viernes, 16 de octubre de 2009

Al alcance de todos

No se me importa un pito que las mujeres tengan los senos
como magnolias o como pasas de higo; un cutis de durazno o de
papel de lija. Le doy importancia igual a cero, al hecho de
que amanezcan con un aliento afrodisíaco o con un aliento
insecticida. Soy perfectamente capaz de soportarles una nariz
que sacaría el primer premio en una exposición de zanahorias;
¡pero eso sí! -y en esto soy irreductible- no les perdono,
bajo ningún pretexto, que no sepan volar. Si no saben volar
¡pierden el tiempo las que pretendan seducirme!

¿Qué me importaban sus labios por entregas y sus encelos
sulfurosos? ¿Qué me importaban sus extremidades de palmípedo y
sus miradas de pronóstico reservado?

Durante kilómetros de silencio planeábamos una caricia
que nos aproximaba al paraíso; durante horas enteras nos
anidábamos en una nube, como dos ángeles, y de repente, en
tirabuzón, en hoja muerta, el aterrizaje forzoso de un
espasmo.

¡Que delicia la de tener una mujer tan ligera..., aunque
nos haga ver, de vez en cuando, las estrellas! ¡Que
voluptuosidad la de pasarse los días entre las nubes... la de
pasarse las noches de un solo vuelo!
Después de conocer una mujer etérea, ¿puede brindarnos
alguna clase de atractivos una mujer terrestre? ¿Verdad que no
hay diferencia sustancial entre vivir con una vaca que con una
mujer que tenga las nalgas a setenta y ocho centímetros del
suelo?
Yo, por lo menos, soy incapaz de comprender la seducción
de una mujer pedreste, y por más empeño que ponga en
concebirlo, no me es posible ni tan siquiera imaginar que
pueda hacerse el amor más que volando.


Olivero Giorondo.

viernes, 9 de octubre de 2009

LOS CUATRO ESTADOS DE CONCIENCIA

Existen diversas definiciones sobre los Estados de Conciencia, en general se afirma que estos se disponen a lo largo de un espectro que representa los diferentes niveles de expresión de la conciencia, en donde cada nivel va asociado a un sentido peculiar de la experiencia o vivencia y de la identidad, el cual va desde la experiencia conocida como Conciencia Absoluta, Budeidad, Nirvana, Conciencia Cósmica, Conciencia de Cristo, etc., que son la fuente de las Grandes Religiones y disciplinas de la Conciencia, hasta llegar en un sentido descendente, a un grado de identidad que podemos denominar conciencia "yoica".


En el Conocimiento se afirma que tenemos Cuatro Estados de Conciencia, dos que conocemos y dos que ignoramos:

1) Sueño
2) Vigilia
3) Autoconciencia
4) Conciencia Objetiva

En el Primer Estado de Conciencia el hombre esta en un estado pasivo, su cuerpo está casi inactivo, descansa. Es un estado donde se recupera el organismo sin ninguna interferencia.

El Segundo Estado de Conciencia es el habitual, comunmente considerado como la cúspide de la conciencia , en el cual uno camina, trabaja, escribe libros, conversa de asuntos sublimes y al cual se le llama también de conciencia lúcida, pero si observamos su mundo interior vemos que no hay mucha diferencia con el estado anterior, no puede detener el flujo de sus pensamientos, ni controlar su imaginación, ni sus emociones, ni su atención, en un mundo subjetivo de "me gusta, no me gusta", "quiero, no quiero", "creo, no creo", por lo que su visión del mundo resulta limitada por estas subjetividades y por su propia imaginación.


El Tercer Estado de Conciencia, es el Recuerdo de Sí, es la conciencia de la individualidad, a aprtir de aca podemos comenzar a vivir en la Verdad. Toda la actividad humana en el campo de la vida diaria pasa por alto este estado al darlo por sentado y ni sospecha que carecemos de el. Estado en el cual comienza a manifestarse nuestra esencia. A este estado sólo puede accederse por medio de un trabajo continuo.


El Cuarto Estado de Conciencia es el de Conciencia Objetiva, donde el hombre ve las cosas tal como son, es decir se vive en la Verdad, también se le denomina Iluminación y con otros nombres que hemos citado y que es en si indescriptible.


Y el único camino válido hacia la Conciencia Objetiva pasa a traves del desarrollo de la Conciencia de Sí, como resultado de un crecimiento interior y de un prolongado Trabajo sobre Sí.


En cada uno de estos estados la configuración de la realidad difiere, cuanto más bajo es nuestro grado de Conciencia mayor es nuestro grado de ilusión (o maya), por la tanto la percepción y los razonamientos que tenemos sobre ella esta enrarecida en un alto grado. Todo esto es muy significativo pues dentro del modelo de razonamiento psicológico occidental se ve a la psicosis como un estado de conciencia sub-óptimo, en el que se ve a la realidad deformada y no se reconoce esta deformación. Dicho de otra manera vivimos en un estado de sueño. Y a veces la vida del hombre es una locura sin sentido.


El hombre común apenas puede reconocer esta condición de si mismo y esto en el mejor de los casos. Es por ello que afirmamos que una enseñanza correcta tiene en cuenta esta definición genérica, pero fundamental de los Cuatro Estados de Conciencia.


Y cuando se avanza en el Camino Interno se podrá mirar hacia atrás y ver las limitaciones que antes no se reconocia.


De la misma manera en que alguien que vive en un medio urbano crónicamente contaminado se percata de ello sólo al salir de él.

LA IDENTIFICACION :
En general se la define como un proceso inconciente en el cual el individuo se asemeja o se siente, es decir se hace uno con algún objeto. Ahora bien este objeto puede ser externo (una persona o algún objeto perceptible) o Interno (fenomenos, contenidos o representaciones mentales), en virtud del cual algo es vivificado como si mismo, con un alto grado de significado para la persona.


Ahora, cuando nos identificamos con algún pensamiento, emoción, sentimiento, en fin, algún tipo de contenido mental se lo vivencia dentro del si mismo de cada uno con un alto grado de apego. Este tipo de identificación pasa inadvertido para todos nosotros dada la gran medida en que nos afecta a todos. Es decir de que estamos tan identificados con alguna manifestación de nuestro ego que jamás se nos llegaría a ocurrir cuestionarnos aquello que creemos que somos.


Cuando nos identificamos con alguna manifestación del ego, esta manifestación se convierte en un contexto, en un marco de referencias, a partir del cual se contempla cualquier otro contenido y experiencia mental. Por ejemplo en un estado de ira se contempla las cosas a través de esta misma ira, pues estamos tan identificados con la ira , que momentaneamente somos esa misma ira.


Así una manifestación egoíca determina el significado, la percepción, el grado de creencia, la motivación y el comportamiento de una persona. Todo de una manera congruente a ese contexto que nos trae un determinado ego y que además se refuerza.


Otro ejemplo es el pensamiento "me va a pasar algo malo" y si lo observamos y lo vemos como lo que es, un pensamiento, este ejercera menos control sobre nosotros. Pero si nos identificamos totalmente con él, entonces la realidad es de que ahora si estamos asustados y probablemente se generaran toda una serie de ideas, de emociones y se percibirá al mundo como atemorizante y se actuará de manera temerosa. Y recuérdese que la identificación hace que la persona no se percate del hecho de que su percepción del medio emana de la idea "me va a apasar algo malo", porque esta idea ya no es algo que se pueda ver, sino algo a partir del cual se ve y se interpreta todo lo demás.


Así la identificación actúa como un modelo limitador de lo que en realidad somos. Nuestra mente esta llena de ideas con las cuales nos identificamos sin saberlo, y es por ello que nuestro estado de conciencia habitual es el de sueño, es decir nos encontramos literalmente hipnotizados por nuestros propios contenidos mentales. Por ello decia Buda "Somos lo que pensamos. Todo lo que somos surge con nuestros propios pensamientos. Con nuestros pensamientos hacemos al mundo."
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Cada ves que mi mente se aclara para expresar una idea o persepcion, realmente me asusto. No suele pasarme y creo q tmb debe de ser asi.
Vamos de apoco.

Esto lo vi hace mucho tiempo, de y como siempre. Tiene que ver con mis persepciones de la vida, y otra ves me da la razon.

Hace unos dias, me pediste que te explicaa el como elevar al otro estado de conciencia y salir del mas basico, del que no te deja ver la realidad..
solo te dije que funcionaba al rebes..pero no supe explicarme como.




Ese es el primer paso. Saber y sentir lo que es real y lo que no.
despues solo las cosas se te van dando.

jueves, 1 de octubre de 2009

Rebelión de la granja.

RESUMEN

la granja Manor cuyo dueño, el señor Jones, es aficionado a la bebida y descuida a los animales.

Estos se reúnen a escuchar el discurso del que consideran el animal más sabio de la granja, el cerdo Viejo Mayor.

Mayor les habla de su sueño de libertad donde todos los animales serán iguales y tendrán los mismos derechos y les dice que para conseguir ese sueño, deben librarse del yugo opresor de los humanos.

En su discurso, Mayor les enseña una vieja canción de su infancia, "Bestias de Inglaterra" que habla de un mundo en que los animales son libres, y no tienen que trabajar para los humanos.
En ese mundo los animales disfrutan del fruto de su trabajo, y si hay abundancia, es para todos, y ya no pasarían hambre ni frío.

Después del discurso, los cerdos hacen una votación, donde deciden que todos los animales son amigos, y el hombre, enemigo.

Un día, después de que el señor Jones deje de darles de comer, los animales se rebelan y hay una pelea en la granja.
Dirigidos por dos cerdos jóvenes Snowball y Napoleón, los animales ganan y expulsan al granjero Jones y a sus empleados de la granja. Sin embargo, el Viejo Mayor muere antes de ver el triunfo.

Tras la victoria, los animales se organizan bajo las ideas del Viejo Mayor, a las que llaman "Animalismo" y los cerdos se establecen como líderes.
Aprenden a leer y a escribir y cambian el letrero de la granja por el de Granja de los animales. En la pared escriben las siete reglas que estableció el Viejo Major antes de morir, y que consideran los siete mandamientos de la granja:

Todo lo que camina sobre dos pies es un enemigo.
Todo lo que camina sobre cuatro patas, o tenga alas, es un amigo.
Ningún animal usará ropa.
Ningún animal dormirá en una cama.
Ningún animal beberá alcohol.
Ningún animal matará a otro animal.
Todos los animales son iguales.

Al princicipio todo funciona mejor que antes. Los animales trabajan más porque no están esclavizados, saben que disfrutarán del los frutos de su trabajo y tienen una buena cosecha.
Sin embargo, pronto empiezan los problemas con los cerdos, que se han autoerigido los líderes y empiezan a abusar de su poder. Se quedan con lo mejor de la cosecha y se comen todas las manzanas y la leche, diciendo que las necesitan para pensar.

Entonces se produce un ataque a la granja por parte del señor Jones, que quiere recuperarla. Los animales se defienden, y detienen el ataque. Boxer, el fuerte caballo de tiro, y Snowball reciben medallas por su valentía en la batalla.

Sin embargo, pronto comienzan las peleas por el poder entre Napoleón y Snowball.

Por un lado, Snowball quiere construir un molino de viento para que haya electricidad en la granja. Napoleón se opone y durante la reunión que organiza Snowball para explicar su plan a los otros animales, Napoleón, que ha criado a los perros de la granja para obedecerle, los lanza sobre él con la intención de matarle, aunque Snowball logra escapar y huye de la granja.

En el siguiente año, Napoleón se convierte en un auténtico dictador, utilizando a los perros como su policía personal contra todo el que se le oponga, y rompiendo cada vez más los mandamientos que iniciaron la revolución.
Ordena construir el molino de viento que inventó Snowball, y cuando una tormenta lo destruye, hace responsable a Snowball y le culpa de lo sucedido delante de todos los animales, acusándole de traidor.
Napoleón ordena reconstruir de nuevo el molino, tarea en la que resulta fundamental el caballo Boxer y su fuerza.

La tiranía de Napoleón aumenta hasta el punto de forzar a animales inocentes a "confesar" falsos delitos de traición y hacer que sus perros los maten delante de toda la granja. Después él y los otros cerdos comienzan a dormir en camas y a beber alcohol.
Los mandamientos empiezan a ser modificados para justificar el comportamiento de los cerdos, así "Ningún animal beberá alcohol" se convierte en "Ningún animal beberá alcoho en exceso".

Después de que el molino esté terminado, la granja sufre un ataque por parte del granjero vecino Frederick, con el que Napoleón había estado comerciando.
Los animales ganan la batalla, pero el molino es nuevamente destruido.
Boxer ofrece de nuevo su fuerza para construir de nuevo el molino, pero el trabajo agotador al que se somete le provoca un colapso y, finalmente, el excesivo esfuerzo que ha realizado le provoca la muerte.
Napoleón decide entonces venderlo a una fábrica donde fabricarán pegamento con su cadaver. Ante las protestas indignadas de los otros animales, el cerdo Squealer, portavoz de Napoleón les cuenta que Boxer fue llevado a una clínica veterinaria donde murió pacíficamente, y todos deciden creerle.

Los años pasan y la Granja de los Animales se expande con la compra de Napoleón de dos campos a otro granjero vecino, Pilkington. Sin embargo la vida para los animales que no sean cerdos es cada vez más dura, ya que estos se llevan la mejor comida, y todas las comodidades.

Los cerdos pronto comienzan a andar a dos patas, imitando a los humanos, y llevan ropa humana. Los antiguos mandamientos han desaparecido y se han reducido a una sola ley:

"Todos los animales son iguales, pero unos más iguales que otros"

George orwell.

....
Creo a ver visto cosa similar.